LECCIÓN DE ALQUIMIA MEDIEVAL Nº 11.

      LA  " CONJUNCTIO" SEXUAL DE " ROSARIUM PHILOSOPHORUM " Y  EL  
               MANUSCRITO DE LA BIBLIOTECA  DEL VATICANO.(  AÑO 1610  )


LA FUSIÓN DEL ORO Y EL AZUFRE

 

       EL MONJE-ALQUIMISTA





Las 2 ilustraciones  del REY Y LA REINA en el coito es una de las características de la ALQUIMIA: Muy confusas. ( para confundir a los no iniciados.)   LAS 4 ILUSTRACIONES EXPLICAN LO MISMO PUES EL MONJE ANOTA SUS DESCUBRIMIENTOS DE LA FUSIÓN DE LOS METALES PARA CONSEGUIR ORO,  Y EN EL LABORATORIO DEL ALQUIMISTA SE FUNDEN LOS MATERIALES . Una de las ELUCUBRACIONES de la alquimia es que se establece un lenguaje confuso en los escritos con el fin de despistar intencionalmente a quien quiera construirla. Así, por ejemplo, se supone que las referencias al Azufre y el Mercurio no se referían nunca al sexo COMO AQUÍ HACEMOS EN ESTA LECCIÓN y ellos eran conscientes siempre que estaban despistando . De ahí el SIMBOLISMO de la fecundación,el coito, la cópula,la "UNIÓN SAGRADA". El lenguaje solo era oculto para el que no estaba preparado y no era un "FILÓSOFO".

"La interpretación junguiana de la alquimia ha tenido seguidores entusiastas y firmes detractores. Los primeros han reducido la alquimia a psicología, y como los neojunguianos han derivado hacia el esoterismo, la alquimia ha pasado a enriquecer el variopinto universo de las energías alternativas y de los diferentes espiritualismos. Los detractores de la interpretación junguiana consideran que se trata de una explicación genial pero no por eso menos falsa. Jung realizó una interpretación histórica de la alquimia y cogió de  ella lo que le interesó para elaborar su teoría, pero la alquimia no es sólo psicología, ESTUDIANDO DURANTE 13 ños para interpretar losa sueños.Para ello

Jung utilizó las imágenes del Rosarius Philosophorum para sostener que la alquimia era una psicología de la transferencia."             TENEMOS UNA OPORTUNIDAD COMPARATIVA :

VEAMOS UNA DUALIDAD DEL DOBLE LENGUAJE ESOTÉRICO DEDICADO A LOS NO EXPERTOS         Hermetismo y sexualidad

Muchas imágenes alquímicas están impregnadas de sexualidad y recurren a la cópula para expresar la unión de los opuestos. El rey rojo y la reina blanca se unen sexualmente para alumbrar el rebis, que se describe en las imágenes como un niño o como un hermafrodita. Algunas de esas escenas son de una considerable crudeza para le época y sólo se comprenden si se tiene en cuenta que la alquimia fue un arte secreto ajeno en buena parte a los criterios estéticos y morales del cristianismo. ALGUNOS alquimistas que derivaban del paganismo hermético, tenían una filosofía de la naturaleza opuesta en  aspectos filósofo cristianos formado en la escuela de los monasterios,como el que vemos en el gravado de esta lección,aplicado en su estudio. Tenia los mismos conocimientos de la fecundación pero los expresava de otra manera.
      EL ALQUIMISTA PAGANO explicava la cópula como "coronación" de la obra y el monje como la "conjunctión" en la unidad primordial  y como " misterio de la unión de los opuestos ".